الخط الجميل وخط التعليق من معلم الخط الخواجة ( المعلم ) محمد باهر أفندي « 6 » صاحب الخط النفيس خاصة التعليق ، ثم درس لمدة طويلة الفقه وأصوله على يد عبد اللّه شاكر أفندي الدغستاني « 7 » ، ومصطفى أفندي مستشار الصدرين « 8 » ، وبعد ذلك انتسب إلى الطريق الصوفية المولوية « 9 » ، ثم تعلم علم الرموز الحقيقية « 10 » من الشيخ نظيف أفندي « 11 » ، ثم درس في مولويتي خانه - التكية المولوية " « 12 » في ( يني كأبي - الباب الجديد ) « 13 » في استانبول ، وتلقى دروس خاصة في الطريقة الصوفية المولوية من شيخ الطريفة ، الشيخ عثمان أفندي « 14 » ثم حصل بعد ذلك شهادة التخرج . عين محمد صاحب أفندي في جمادى الأولى 1275 ه - آذار - نيسان 1849 م ، عين مساعد كاتب البريد في المشيخة ، وفي محرم 1278 ه - تموز 1861 م ، أصبح كاتبا أو موظفا في دائرة المشيخة وفي جمادى الآخرة 1280 ه - تشرين الثاني 1863 م ، أعفى من عمله في المشيخة ، وبعد فترة قليلة نقل إلى محكمة أيوب في ضواحي استانبول ، وفي 1281 ه - 1864 - 1865 م ، عين قاضيا في إزمير ( إزمير مولويتي ) ، وفي سنة

--> ( 6 ) - الخطاط محمد باهر أفندي : وهو أحد الخطاطين ، في نهاية الدولة العثمانية ، ولم نعثر له على أي ترجمة . ( 7 ) - عبد اللّه شاكر الدغستاني : لم نعثر على ترجمة . ( 8 ) - مستثار الصدرين : وهو لقب مركب من أصل عربي ، استخدام في عهد العثماني ، وقد أطلق على عدد من الشخصيات في الدولة العثمانية ، ذات أهمية ، مما تولى وظيفة ذات علاقة بالمستويات العلمية فيها ، حيث إن المقصود بالصدرين الصدر الأعظم وشيخ الإسلام ، أو ربما قاضيين العسكر الروم والأناضول ، واللذان كان يطلق عليهما الصدرين ، أو صدر الروم أو صدر الأناضول أو مستشار لوزيرين ، أو عالين ، انظر : الألقاب الإسلامية ، ص 377 . ( 9 ) - الطريقة المولوية : سبق التعريف بهذه الطريقة ( 10 ) - علم الرموز : وهو علم خاص يتعلق بالأحرف والإشارات والرسوم والأشكال والكلمات ومعانيها الخاصة ، المقصود بعلم الرموز هنا ، هو علم الرموز المتعلق بالطرق الصوفية ، والرمز لدى المتصوفة هو " معنى باطن تحت الكلام الظاهر لا يدركه الا أهل الطريق ، وقال بعضهم : من أراد ان يقف على رموز مشايخنا فلينظر في مكاتباتهم ومراسلاتهم فان رموزهم فيها لا في مصنفاتهم " ، هناك علم الرموز الكيميائية التي تتعلق بالعناصر والمركبات الكيميائية ، وهناك الرموز التي تتعلق بالحروف المقطعة التي تستخدم في إرسال الإشارات اللاسكلية والاختزال والتي ترسل بواسطة البرق والتلكس ، وغيرها ، وكلمة " الرموز " هي جمع لكلمة " رمز " العربية والتي تعني الشارة . انظر : المعجم الصوفي ( الحنفي ) ص 110 ، قاموس . التركي ، ص 670 . ( 11 ) - الشيخ نظيف أفندي : لم نعثر له على ترجمة . ( 12 ) - التكية المولوية : وهي الزاوية للطريقة الصوفية المولوية . ( 13 ) - يني كأبي - يكى قبو - ( الباب الجديد ) في استانبول : وهي ضاحية من ضواحي مدينة استانبول الأوروبية ، وتقع في المنطقة الجنوبية من المدينة وتقع إلى الجنوب من حي آق‌سرايا ( اقصري ) وتطل على بحر مرمرة ومضيق البوسفور ، انظر معجم أماكن استانبول وضواحيها ، البصائر ، ع 19 ، ص 175 . ( 14 ) - الشيخ عثمان أفندي : لم نعثر له على ترجمة .